Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

лягуха

Десятое января. Сорок первый день зимы

Про семью я пишу сравнительно редко. Вернее, не так редко, как в формате «хихи-хаха и фотокарточки». А тут было сразу несколько поводов.

Начнём с давних-предавних дней. Феде исполнилось года полтора, говорить он толком не умеет, стоит в кроватке, вертит головой, играть зовёт. Потом замирает, глядит вокруг и начинает:

- Я. Я. Я-я-я-я!!!

Хохочет, и делается прыгать, как …, ну, скажем, козлик, повторяя «я-я-я» в разных темпах и сочетаниях. Бывает такое внезапное осознание личности. В самом разном возрасте.

Проходит много лет, у Нины экзамен по философии. От экзамена того её с души воротит. Так-то она нормально к экзаменам, а к этому — ненормально. Я ей ещё на первом её курсе говорил, что по её специальности, кроме предметов, относящихся собственно к педагогике, самым важным будет право, чтоб не нарваться, ибо в работе с детьми это очень просто, а на втором месте — наверное, философия. Особенно если заниматься чем-то имеющим отношение к науке.

Про право она понимает, а про философию отрицает. Тем не менее, готовимся в формате: «Папа, расскажи однозначными словами про имена и направления, чтоб было понятно, а я буду спорить».

Ладно. В какой-то момент я говорю:
— Ну, вот смотри. Почему у нас ты родилась?

Ответ попытался быть в доступных лозунгах:
— Как? Вы что ли меня не хотели? Ты что говоришь?
— Не. Про другое: почему родилась именно ты? Не Маша, не Катя, не другая Нина?

Дитё имело выражение лица, ровно как у Феди тогда, но прыгать не стало. Ушло думать и думало пять минут.

Там дальнейших ход вопросов-ответов тоже понятен из буддийских друзей:

— Скажи, почему я родился?
— Кто родился?

Но чтоб личность потерять, надо её надолго обрести.

Что важно: ни раннее, ни позднее, ни глубокое, ни мелкое осознание своей личности почти не влияет на поведенческие стратегии. Скажем, Федя всегда стремился быть, скорей, «не хуже других». То есть, попав немножко даже случайно из совсем никакой школы в приличный лицей, после первой парочки моральных айайайев от преподов, стал учиться вполне даже круто.

Перейдя оттуда в неплохую, но более простую подмосковную школу, сперва был лучше очень многих, затем стал не хуже прочих, выделяясь, скорее, бесячеством. Но тож без фанатизма. Поступив на геолога, тож закончился сессию на пятерки, хотя раньше особо этой темой не страдал.

А Нина своеобразно всегда тянулась к хорошему. То есть, для первого класса костюм блондинки был подобран идеально. Розовыми были даже кроссовки и кепочка. Ну, и далее всякое там отслеживание тредов. Даже «кризис второго курса», мы прошли как положено, сменив в начале этого самого курса место учёбы.

Я очень боялся, что подобные стратегии приведут к поиску «Самого Лучшего Мальчика», а такие поиски иногда завершаются плохо. Однако тут помогло очередное мировое обострение фем-повестки. Раз хороших мальчиков нет, то и…

У меня самого кризисов идентификации не было никогда. Поняв, что особыми талантами не блещу, решил выполнить обязательную программу: учёба-работа-семья-жильё, а уж там — как получится. Высоких материальных целей тоже не ставил. Но вот понимание себя, как личности, было, вроде, всегда.

Поэтому, крестившись поздно, в семнадцать лет, крестился именно в Православие. Всё-таки, в отличие от католиков и протестантов, у нас нет жёсткого деления на Откровение естественное и Откровение сверхъестественное. Бог открывает Себя в природе столь же прекрасным образом, что и в чудесах. Но чудеса редки, а природа есть всегда.

Сижу, значит, думаю после разговора с Ниной обо всём таком, и тут АННА ЖУЧКОВА поздравляет всех с Рождеством: «А вот в историю Христа больше не верю. Мы выходим из христианской эпохи. Мы уже больше неё. В открытом огромном мире природных сил и Вселенских взаимодействий.

Христианство - это как укрупненный кадр одной человеческой жизни: выбирай правильный путь или проиграешь. И все праздники христианские связаны с одной человеческой жизнью: зачатие, рождение, муки, смерть, воскресение.

А вечная жизнь - больше. Ты умрёшь - и будешь жить в детях. А потом родишься снова. Или уйдёшь в другие миры.

Христианство прекрасно, оно учит смирению - жизни с миром и постижению духа. Но мы шагнули уже за его пределы. Вбирая его истины, мы готовы идти вперёд.

Туда, где нас ждёт Бог-отец. Как детей, сотворенных по Его образу и подобию, а значит - равных Ему».


Собственно, в другом своём посте Анна почти сразу пишет: «Первым делом я нападаю и провоцирую». Это она реально умеет превосходно!

Но что нам тут предложено? Это зависит от понимания термина «равны Ему». Если равны и потенциально едины в своей высоте, будет некое из адвайтистских течений. Если равны при осознании каждым из нас своего недостоинства, тут быстро-быстро пойдём в направлении Махаяны, достигнув отрицания себя как цельной личности и становясь конгломератом скандх.
Упаси Бог, конечно, тут ругаться. У меня вообще любимая книга, посвящённая методикам и сущности познания: «Непосредственное и опосредованное восприятие: спор между буддийскими и брахманистскими философами (медленное чтение текстов)», автор — Виктория Георгиевна Лысенко (рекомендую по ссылке): https://iphras.ru/uplfile/root/biblio/2011/lysenko.pdf

Просто мне как-то невероятно дорога моя личность. Тут есть два момента, для чего она может быть нужна. Или для Финальной Битвы, когда каждый будет на счету, или просто так, «по бесконечной милости Божией».

Второй вариант, конечно, приятнее.
лягуха

"...в какой степени высокий интеллект является значимым преимуществом"?

Тут за попыткой написания умной статьи, перечитывал эти вот три книги. Они правда очень важные, для философии спекулятивного реализма вообще как "три источника", но даже инсоотносительно этого течения мысли очень хороши.

Конечно, получились вопросы. Скажем, название томика К. Мейясу - "После конечности" сразу вызывает ассоциации с руками и ногами. У Б. Вударда та же проблема, потому что аглицкое "slime" чуть-чуть семантически сдвинуто относительно родной слизи. Да и "dynamics" не вовсе совпадает с нашей "динамикой". Наша динамика больше соотносится с кинетикой, а у англичан термин, скорее, подразумевает "развитие".

Словом, стал читать разные отзывы и комментарии на эти книги. И очень-очень удивился. Дело в том, что философия спекреализма изложена довольно ясным и даже простым языком! Ну, в том смысле, в котором прост язык математики: он однозначный и логичный. А рассуждают об этих работах авторы на языке, созданном предыдущим поколением мыслителей. То есть, структуралистами и около. Причём рассуждают люди, по возрасту младшие и так нестарых спекулятивных реалистов. Получается забавно.

Например: "Аутопойезис гриба движим дестратификацией собственной структуры, потенциально упорядочиваемой перцептивно". (Юрий Сагайдачный о книге Бена Вударда)

Сам же рецензируемый автор пишет так: "...идеи, что простейшие формы жизни могут осуществлять то, что нам кажется сложным поведением, порождает вопрос: в какой степени высокий интеллект является значимым преимуществом"?

Ну, вот и я про то же.

лягуха

про любовь

Элоиза, будучи восемнадцати лет от роду, и уже родив от тридцатишестилетнего Абеляра мальчика по имени Астролябий (да, оба родителя были приколистами), писала Абеляру, объясняя своё нежелание вступать с ним в брак и обременять: "Вспомни, что Сократ был женат, и, прежде всего, он сам страшной смертью смыл это пятно с философии, что бы другие затем поступали осторожнее, наученные его примером".

Элоиза умная, добрая и не ест мальчикам мозг. Будь, как Элоиза!
лягуха

Определение понятия "тупорылость"

Славой Жижек поражён личностью Александра Зиновьева.

Ещё раз: славой жижег паражОн личностью АЛЕКСАНДРА ЗИНОВЬЕВА

Вот только ты, Вова, не обижайся, и ты, Тёма, не обижайся, но это вот как бы вот поцан приехал со своего Автозаводского району, где всё время ходил в кафе "У Толи", поразился б ныне закрытому ресторану "Вертинский", м. Кропоткинская, ул. Остоженка, 1 (ужин на двоих с бутылкою вина от 2 300 долл, нарвался, б..дь разок:)) и сказал, что поражён масштабом цен.

Ну, где ЗИНОВЬЕВ и где жижек, он так-то тоже не дурак, понимать должен. Ну, в его, жижековской лиге есть, например, Умберто Эко, Габриэль Г. Маркес, Александр Дугин, Дмитрий Долматов и тысячи их. А там, где Зиновьев, так там Велимир Хлебников, Платон, Данте, Григорий Саввич Сковорода и тоже, так-то тысячи, но другие тысячи.

Оригинал взят у zinovyev в Славой Жижек ошеломлен масштабом личности Александра Зиновьева
Славой Жижек посетил Зиновьевский зал в Институте философии РАН.

21 августа 2012 года ярчайшие философы наших дней, основатели легендарной «Люблянской школы психоанализа» Славой Жижек и Младен Долар (г.Любляна, Словения) посетили Зиновьевский зал в Институте философии Российской академии наук, в котором размещена постоянная экспозиция «ЗИНОВЬЕВ ≡ ВРЕМЯ ≡ ВПЕРЁД!», переданная в дар ИФ РАН вдовой мыслителя Ольгой Зиновьевой в ознаменование открытия года А.А.Зиновьева в 2012 году.




Кураторский показ экспозиции провела лично Ольга Зиновьева (руководитель Российско-Баварского исследовательского центра имени А.А.Зиновьева). На выставке с российской стороны также присутствовали директор Института философии, академик РАН Абдусалам Гусейнов, преподаватель кафедры интегрированных коммуникаций НИУ ВШЭ, графический дизайнер и один из создателей экспозиции Павел Родькин, доцент факультета мировой политики МГУ Алексей Пилько, философ, редактор раздела “Теории” журнала «Новое литературное обозрение», член рабочей группы «Что делать?» Оксана Тимофеева.

Всемирно известный словенский культуролог и социальный философ, профессор Славой Жижек был ошеломлен масштабом личности русского мыслителя Александра Зиновьева и отметил, что «выставка стала для него огромным событием». Славой Жижек проявил интерес к книгам «Логическая физика» и «Фактор понимания» и выразил желание ближе познакомиться с работами А.А.Зиновьева, был потрясен его ипостасями и сказал, что «это огромный философ не только для России, но и для мира – значительная фигура».


Collapse )
лягуха

Китай на Яузе и всё такое

Прелюдия: за последний год у меня скопилось много фотографий разных локаций. То постить было некогда, то Инет не работал. Кроме того, меня сперва забанили на Рашнтаунс, а потом и на Регионы.ру. Но я никуда не поеду и всё потихоньку выложу. Только выкладывать буду вперемешку - то новое, то старое.

Так что дальше людия. На сей раз новое.




Вчера замечательный Саша kurbatov гулял нас по Яузе. "Нас" это Юлию _comeback_, Данилу Давыдова и меня. Заранее приношу извинения по поводу качества снимков: мой фотоаппарат захворал, а новый, купленный у Антона Васецкого, я ещё не освоилCollapse )
пока кал

умственное. подскажите, плз

Постмодернистский (Госпадипрасти) дискУрс проникает туда, где ему и делать-то нечего. Один новый учебник по начинается так: «Дать однозначное определение понятию «Биотехнология» невозможно...». Учебник, естественно, по биотехнологии. Особенно умиляет это «невозможно».
Начинается европейская традиция непонимания, наверное, от Гераклита. Ну, не смогли эпигонусы за 2500 лет вербализировать идею его учения. «Элеатская философия есть язык» - всё! Так на то и эпигонусы. А кто из философов первый зафиксировал отказ от фиксации основного предмета собственной философии? Может, Эмануэль Мунье в Персонализме? «Личность в принципе несводима ни к какому определению...». В любом случае, Деррида тут был не первым.
лягуха

Гуманитарии жгут

В книге "Логика" (авторы Берков, Яскевич, Павлюкевич) в качестве примера ошибки простой индукции приводится такой ряд:

"У человека подвижна нижняя челюсть
У лошади - то же самое,
У гуся - то же самое,
У змеи - то же самое.

Это наводит на заключение, что "Все позвоночные имеют подвижную нижнюю челюсть",
Однако вероятность истинности этого заключения равна нулю, поскольку у крокодила подвижна ВЕРХНЯЯ челюсть"

Так вот. О крокодильских челюстях писАл Аристотель, 2500 лет назад. Естественно, крокодилов он не ловил и не препарировал, а наблюдал. Лёжа этот зверь, понятно, опирается на нижнюю челюсть и кажется что движется верхняя. Ошибку Стагирита обнаружили ещё в Средние Века и посмеялись. А филосОфам закон не писан.

Хоть бы Брема почитали...