Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

лягуха

Из книги Марка Форсайта "Краткая история пьянства от каменного века до наших дней"



Повторю прошлогодний потс

Альпина нон-фикшн, Москва, 2018.

Как говорится, "если ваша вечеринка не похоже на что-то такое, и не пытайтесь меня туда звать:

"Праздник опьянения представлял собой ежегодные (или, возможно, устраиваемые каждые два года) торжества в честь богини Хатхор и спасения человечества благодаря чуду с пивом. Торжества совпадали с ежегодным разливом Нила, несущим Египту плодородие и, по преданию, знаменовавшим возвращение Хатхор из ссылки на дальнем юге. Проходили празднества в храме Хатхор, куда толпами стекались богатые египтяне — в том числе знать и представители царской семьи. Зрелище наверняка было впечатляющее.

Действо начиналось с наступлением сумерек. Толпа поклонников богини, расположившись на восточном берегу Нила, провожала заходящее на противоположном берегу солнце. На праздник являлись нарядными, женщины надевали драгоценные оплечья-ускхи, обводили глаза краской, голову украшали венком. Все мазались мирром, натирались благовониями, шагали по россыпям цветов, источающим чудесные ароматы, — воздух наполнялся божественным благоуханием.

И вот, все в предвкушении. Позади толпы — храм, дожидающийся прибытия богини. Как сказано в одном стихотворении, храм «словно пьяная женщина / усевшаяся рядом с обиталищем [божества] / косы ее льются на прекрасную грудь / лен и покрывала в руках ее».

С минуты на минуту на Ниле должна показаться церемониальная баржа, которую течение несет к собравшимся. Хатхор возвращается! Под бой ручных барабанов баржа причаливает и швартуется. На борт поднимается жрец с чашей багряного подкрашенного пива и подношением богине.

Кто изображал богиню, боюсь, нам не известно. Может, это был человек в костюме Хатхор, может, статуя, а может, еще что-то. Но важно, что Хатхор пила (или статую окропляли пивом), и толпа взрывалась ликующим ревом.

Под барабанный бой Хатхор сходит на берег. Ее окружает процессия жрецов и танцоров, исполняющих традиционный танец пития — правая рука поднята и согнута в локте под прямым углом. Хатхор вернулась с юга, и, видимо, поэтому танцоры наряжены животными — на них костюмы павианов, мартышек — в знак того, что богине подвластна вся природа. Кое-где попадаются даже экзотические одеяния нубийцев.

Толпа расступается, и Хатхор шествует через ворота храма на передний двор. Ну да, я сказал «расступается», но на самом деле все по-прежнему толпятся и теснятся. Каждый старается обеспечить себе обзор, кто-то залезает на гигантские статуи по бокам от входа и на верхнюю перекладину ворот, чтобы лучше было видно. Никакой церемониальной торжественности и чинности, кругом творится хаос. Праздник опьянения как-никак.

Во дворе храма переходят к следующему этапу празднества — битью шаров. Без всякого сексуального подтекста, что редкость для Древнего Египта. Шары глиняные и символизируют глаза врагов богини. То есть это зло, и верховный почитатель богини (фараон, если он присутствует на празднике) бьет по ним большой палкой. Как именно бьет — разбивает шары вдребезги или символически их касается — неизвестно. Но учитывая, что их диаметр всего сантиметра два-три, а длина палки — около метра, получается, надо полагать, какая-то древняя разновидность гольфа.

После битья шаров фараон покидает праздник — и вот теперь начинается истинное веселье. Вино и пиво льются рекой, закуски же, наоборот, ничтожно мало. Как и прежде, цель одна — сакральное опьянение. Если хотите угодить небесам — пейте так, чтобы они содрогнулись.
В отблесках жаровен, освещающих двор и колонный зал, по рукам идут чаши с вином. Вино пьют залпом, с религиозным рвением. Напиваются в дым. Жрец, взойдя на помост, декламирует гимны. Это на случай, если кто-то вдруг забыл, по какому поводу собрались:

Да будем же пить и вкушать с пиршественного стола!
Будем веселиться, ликовать и радоваться!
Пусть снизойдет к нам Бастет!
Напьемся в ее честь на этом пьяном пиру.

Кроме того, он напоминает собравшимся и о других целях празднования:

Будем же пить, будем же есть, будем же трахаться.

Обычно последнее переводят как «будем совокупляться», но, честно говоря, для того, что происходит потом, приличные слова не годятся. Начинается свальный грех. Это зрелище оскорбило бы чувства современного человека, но египтяне не были ни современными, ни настолько чувствительными. В их культуре плотские утехи превозносились и почитались. Собравшиеся благоухают ароматными маслами (которыми обмазывали себя целиком), на небе россыпь звезд, сияет (наверное) луна, и все уже основательно подогреты. Да и жрец призывает. Поэтому — да, они трахаются прямо там, в храмовом зале. Собственно, он так и называется — «Зал прогулок по болотам».

Все равно для нас это странно, и вы наверняка задаетесь вопросом: «А если кто-нибудь забеременеет?» И такое случалось. Зачатие в пьяной праздничной свалке от абсолютно незнакомого человека было вполне в порядке вещей. Дети, зачатые в подобных обстоятельствах, пользовались почетом и, вырастая, не только с легкостью пополняли ряды жрецов, но и хвалились своим происхождением. Некий обладатель удобопроизносимого имени Кенхикхопшеф воздвиг себе памятник (и это для египтян тоже в порядке вещей), надпись на котором гласила:

"Я был зачат на храмовом дворе, у врат близ Дейр-эль-Бахри, ведущих к усыпальнице Мен сет. Я вкушал жертвенный хлеб священников-чтецов рядом с великими духами акху. Я бродил по Долине цариц. Я провел ночь на переднем дворе. Я испил храмовой воды, и в переднем дворе [храма] Менет мне было явлено видение сияющей".

Кроме того, в завещании мать поставила Кенхикхопшефа выше остальных детей, так что и ее обстоятельства зачатия явно не смущали. Может, она даже сохранила о них теплые воспоминания.
Гораздо более насущный вопрос — как во время оргий египтянам удавалось сочетать секс со рвотой. Рвоты было много, поскольку она почему-то считалась неотъемлемой частью таинства . Для обладателей луженых желудков, способных удержать все выпитое, не выворачиваясь наизнанку, в пиво подмешивали травы, обладающие рвотным действием. Чтобы уж наверняка. А жаль, ведь в начале вечера все так приятно пахли.

Наконец поклонники Хатхор делали то, что сделает любой, напившись в хлам, протошнившись и накувыркавшись со всеми подряд. Они забывались сном. К рассвету Зал опьянения оглашался храпом лежащих вповалку участников празднества — тогда-то и совершалось волшебство.
До отключки напивались не все. Часть — как виночерпий в одной из вышеописанных сцен — обслуживали собравшихся и помогали при необходимости. И вот теперь, в тишине, они приступали к своей финальной задаче. В отдельном святилище в боковой части храма ждала своего часа величественная статуя Хатхор. Прислужники открывали двери и каким-то образом (каким — история умалчивает) вытаскивали статую в Зал опьянения. Разместив ее в самом центре и дождавшись, когда колоннаду пронзят первые рассветные лучи, они принимались бить в барабаны. Шум барабанов, бубнов и систров должен был разбудить пьяных до того, как они проспятся.

Любой, кого когда-нибудь грубо выдергивали из пьяного сна, наверняка помнит, какое смятение испытал. Где я? Кто я? Что я? А если в довершение ко всему над тобой громоздится озаренная рассветным солнцем богиня…

Именно к этому моменту, к этому мистическому откровению, все и вело, потому что в измененном состоянии сознания человек воспринимает богиню совсем не так, как трезвым будним вечером.

Напившись допьяна, они узрят богиню
Сквозь сосуд. Пейте воистину. Ешьте воистину.
Пейте, ешьте, пойте, Напивайтесь!

В этот миг идеального единения богиня могла исполнить любое желание, любую просьбу — хотя, подозреваю, у многих напрочь вышибало из памяти, о чем они собирались просить.
лягуха

О пользе трезвости



Есть хорошие телеканалы "Меццо" и "Меццо HD". Я их всегда смотрю после выпивки, ибо настраивают на совсем иное. Телеканалы французские, русские оперы показывают там довольно редко. Чаще других - "Леди Макбет Мценского уезда" в разных постановках.

А теперь стали показывать аж татарскую оперу "Сююмбике". Её поставили в театре им. Мусы Джалиля в 2018-м году, и вот - на канале "Меццо".
Сама Сююмбике известна туристам по одноимённой башне, откуда она якобы сбросилась вместе с ребёнком Утямыш-Гиреем, чтоб их не захватил Иван Грозный. Но так говорят потому, что их ещё за год до взятия Казани выдали именно что Грозному, устроив государственный переворот. На тот момент Утямыш был номинальным главой казанского ханства, а Сююмбике - регентшей.

После этого она ещё раз (в третий) вышла замуж за Шигалея (Шах-Али), сам он поучаствовал во взятии Казани, а Утямыш был крещён Иваном Грозным и по документам стал называться "Царь Александр", став наследником. Но в двадцать лет то ли погиб на войне, то ли иначе, как тогда погибали принцы в больших количествах.

Его могила расположена в Архангельском соборе московского Кремля, и эту могилу тоже выдают за могилу Сююмбике. Как и мавзолей в Касимове, построенный сильно раньше.

Скорее всего, Сююмбике умерла в Калуге, где жила под охраной личного телохранителя, но в опере она умирает именно в Касимове, аллегорически сбросившись с башни. Хотя с касимовской башни не спрыгнешь, потому что башня очень толстая и до основания можно долететь только с разбегу, а разбежаться там негде.

Ещё есть в опере странный момент, где казнят Конщака, якобы, - любовника Сююмбике. Будто ей трёх мужей было мало. Она так-то положительный персонаж! И Шах-Али в опере выглядит придурком (см. фото).

Но так-то всё очень здорово и замечательно, что оперу показывают по французским телеканалам!


Collapse )
лягуха

Три года вспоминанию




Это Благовещенская церковь города Кунгура. Нас с Любой тут венчали 25 лет назад.



Поскольку церковь при кладбище, венчавший нас батюшка Борис лежит подле. Он служил очень долго: в 1948-м году венчал дедушку с бабушкой, в 1993-м - нас с Любой, а после этого ещё 20 лет служил. А похороненный рядом дьякон Кукша вообще служил до 105 лет и отошёл на Пасху. Бабушка с дедушкой тоже тут, другие, которые на фото, давно уже тут и, к сожалению, много родни помладше недалеко.



Зато отсюда вид на Кунгур прекрасный.
лягуха

Тридцать лет, как я умер

Ну, и вот. Настало двадцатое число. Ровно тридцать лет назад демокрасты одержали победу над ГКЧП и моя жизнь завершилась в первый раз. На тот момент мне было 19 лет и я уже лет пять знал, как надо жить в СССР.

Понимаете, там был очень низкий порог входа на рынок гуру и очень низкий порог богатства. Чтобы стать гуру, тебе достаточно было иметь пару пластинок Дип Пёпл или примерно. А уж если ты знал слово "Дорз", ты был королём.

Кроме того, имея в той стране "Жигули", ты тоже был королём. А в этой, в победившей, у соседа всегда будет Мерседес, а ты будешь нищеёбом. И даже когда у тебя будет Мерседес, у кого-то будет Феррари.

Я уж молчу о бубликациях в Толстых журналах: в прошлой стране за 200 моих бубликаций там я был бы зван в библиотеки и барышни б в меня влюблялись. А в этой так и проживу одиночкой.

Но это ничего: раз я проиграл - значит, кто-то выиграл.

Счастья вам, победители:).

Vae victis.
лягуха

16 лет назад в этом ЖЖурнале

Актуализация настоящего
МИХАЛИС ПИЕРИС
УТРЕННИЙ КОФЕ НА УЛИЦЕ ЛИДРАС

Мне сорок семь лет и я
счастлив. Потому что сижу вот тут
за лучшим столиком в углу, этим днем
который ни вчера ни завтра

Я здесь, в этом дне, который есть
сегодня, не был вчера, не будет завтра,
и я на тротуаре городском, в моей
столице (пусть и разделенной)
сижу и вижу дождь струится по стеклу
толпа течет, официантка
красива (и знает это)
и не жалеет улыбок.

И я на самом деле очень,
очень (пусть ненадолго) счастлив.

Никосия, февраль 1998 г.
Перевод И. Ковалёвой

Это, собственно, для olga_lisenok по поводу давешнего разговора-спора о том, существует ли настоящее, или в реальности присутствуют лишь прошлое и будущее. Счастье, по-моему, возможно только в настоящем, в отличие от, скажем, горя. Предвкушение счастья не есть само счастье, так же как и воспоминание о нём. Напротив, ожидание беды может быть хуже её самой.
Эта мгновенность счастья и определяет отношение разумных людей к нему. Замечательно писал М.К. Мамардашвили: ««Декарт – человек, который знает, что на свете счастья нет и не обязанность мужчины искать счастье и ставить его целью своей жизни».
Искать, конечно, бессмысленно, но раз счастье существует, существует и «настоящее», тот единственный «сей момент» внеположенный прошлому и будущему.
лягуха

Почитаем Черчилля. Весьма почитаем

На выходных лечил простуду (успешно), поэтому почти ничего не делал. Только написал небольшую рецензию и читал книжки. А именно — шеститомник Черчилля «Вторая мировая война». Годика двадцать два назад, ещё в прошлом веке, тоже читал этот труд. Вот прямо ходил в библиотеку и читал бумажные книжки. Сейчас, конечно, была электронная версия.

Так-то круто и Нобелевскую премию чел получил не зря. Стилистические моменты внушают. Очень своеобразный юмор: «На следующий день, когда мы пересекали Ла-Манш, произошел забавный инцидент. Мы заметили плавучую мину. Я сказал командиру корабля: «Взорвем ее орудийным огнем».
Мина взорвалась с сильным грохотом, и большой осколок прилетел к нам. В какое-то мгновение показалось, что он упадет на мостик, где собрались все политические деятели и некоторые другие видные лица. Однако осколок упал на полубак, где, к счастью, никого не оказалось, и никто не был ранен.

Таким образом, все сошло благополучно. С этого времени премьер-министр всегда приглашал меня сопровождать его наряду с другими на заседания верховного военного совета. Но я не мог каждый раз доставлять ему подобное развлечение».


Или про разговор со Сталиным об открытии Второго фронта: «Он, казалось, не понял этого и задал несколько вопросов о радиусе действия самолетов-истребителей.
Разве они не могли бы, например, все время прилегать и улетать? Я разъяснил, что они, конечно, могли бы прилетать и улетать, но при таком радиусе у них не оставалось бы времени, чтобы сражаться».


Но время от времени заметно, что дикий, конечно, человек. Смеситель первый раз увидел сильно на седьмом десятке, дивился: «Я заметил, что над раковинами нет отдельных кранов для холодной и горячей воды, а в раковинах нет затычек. Горячая и холодная вода, смешанная до желательной температуры, вытекала через один кран. Кроме того, не приходилось мыть руки в раковине, это можно было делать под струей воды из крана. В скромной форме я применил эту систему у себя дома. Если нет недостатка в воде, то это самая лучшая система».

И лимончики на закуску вместо нормальной еды в Ялте: «Наши хозяева сделали все возможное, чтобы создать нам комфорт, и любезно принимали к сведению любое, даже случайное замечание. Однажды Портал пришел в восторг, увидев большой стеклянный аквариум, в котором росли растения, но заметил, что там нет ни одной рыбки. Два дня спустя сюда была доставлена целая партия золотых рыбок. В другой раз кто-то случайно сказал, что в коктейле нет лимонных корочек. На следующий день в холле выросло лимонное дерево, отягощенное плодами».

Первые полтора тома очень интересные, там, к примеру, беспалевно сказано, что цель Англии во все века — организовать противодействие сильнейшей державе Европы, пусть это будет хоть кто: Испания, Франция, Германия, Россия, Турция и контролировать Бенилюкс. Метод противодействия — союз со второй по силе державой. Отговаривал Сталина брать Львов. И Сталин, вроде, соглашался, говоря: «…если будет доказано, что какой-либо район является польским, он не будет претендовать на него, и тут же заштриховал кое-где на карте районы западнее линии Керзона и южнее Вильно, которые, как он сказал, населены главным образом поляками».

Но потом жадность возобладала и мы получили известно что:(.

Аналогично, Черчилль тихо радовался, когда Сталин просил для Белоруссии и Украины отдельных мест в ООН. Мол, Англия уже готовилась предоставлять доминионам независимость, а тут Сталин сам для СССР готовит такое…

Но Сталина он хвалит сильно, даже больше, чем Молотова. Рузвельта хвалит, остальных ругает: «У меня была весьма холодная беседа с де Голлем, во время которой я дал понять, что если он будет по-прежнему служить препятствием, то мы, не колеблясь, окончательно порвем с ним». Больше всех ругает, конечно, Гитлера, но Иосипа Броз Тито ругает почти так же. Называет идиотизмом развал Австро-Венгрии и появление разных недогосударств.

Вообще, грустит об актуальных политических нравах и демократической системе, потому что иллюзий про население европейских стран у него нет: «Моральные нормы современной цивилизации, очевидно, предписывают победителям казнить руководителей нации, понесшей поражение в войне. Это, несомненно, побудит их бороться до конца в любой будущей войне, независимо от того, сколько лишних жертв это потребует. Расплачиваться за это будут массы народа, от которых так мало зависит начало или окончание войн». Ну, в общем, про Чаушеску и так далее он угадал.

Неевропейцев тоже ругает: «Как полагают, негибкость японского планирования и тенденция к отказу от намеченной цели в тех случаях, когда выполнение плана шло не по расписанию, были в значительной мере результатом громоздкости и неточности их языка, что чрезвычайно затрудняло импровизацию при помощи передаваемых по радио указаний».

Но паки: начиная с середины второго том книга превращается местами в сборник документов. Потому что когда Черчилля назначили премьер-министром, Он написал такое письмо:

19 июля 1940 года
«Необходимо совершенно четко разъяснить, что все исходящие от меня указания делаются в письменной форме или должны немедленно подтверждаться письменно и что я не принимаю никакой ответственности за относящиеся к государственной обороне вопросы, по которым я якобы дал указания, в том случае, если они не зафиксированы письменно».


Что-то подобное надо распечатать каждому начальнику, даже мелкому и укрепить над столом. Чтоб любой приказ отдавался письменно.
К финалу, когда из премьеров его попёрли, изложение опять становится неформальным. В итоге получается, если б его не погнали, Холодной войны б не было, ибо про Польшу он со Сталиным хотел договориться. А как лидер оппозиции стал, конечно, отжигать. Фултонская речь и всё такое прочее.

Интересно, словом.
лягуха

История, однако

Год назад выложил в ФБ запись, которую остаётся только воспроизвести. Ибо:

"В 1363-м году в улус Джучи из Крыма пришла чума. На дорогах стали делать карантины, но они помогали не всегда. Далее просто цитата из статьи "Вторая пандемия чумы в Золотой Орде и её последствия". Авторы - Т.Ф. Хайдаров и Д.А. Долбин. Из дивного журнала с дивным названием "Золотоордынское обозрение". № 4(6), 2014-й год: "Если коснуться географической привязки противоборствующих сторон, то можно определить регионы, пострадавшие менее всего от первых двух волн «черной смерти». Можно предположить, что к таким регионам явно относились Кок-Орда, Крым, Московское княжество и отчасти Булгарский улус. Именно эти территории стали точками центробежных сил в Орде.

В 1363 году внутриполитическая обстановка в Золотой орде настолько обострилась, что можно говорить обо всех этих центрах, как о полунезависимых государствах. В этих условиях возникновение военно-политического союза между некоторыми участниками конфликта стало вопросом времени. Великий князь Московский Дмитрий Иванович и ордынский темник Мамай смогли очень быстро найти общий язык. Однако, разразившаяся в 1364 году эпидемия чумы помешала дальнейшему усилению этого союза".
лягуха

Седьмое февраля. Шестьдесять девятый (хм) наверное день зимы

Удвоить топот!

По просмотрам опять имел почти рекорд месяца, а социальный капитал на балл снизился! Что я не так делаю?

Попробуем запустить кракена. Тем более Ельцину тут девяносто исполнилось, жаль, что своей смертью, конечно. Но вот этот момент, где он у американской витрины, - отличный.

Смотрите: когда наше начальство видит в мире нечто дивное, оно с остальным обманывает или не может сделать, понятно почему, но именно увиденное исполняет. Микоян построил мясокомбинат, Хрущёв насажал кукурузу, а Ельцин сделал полными прилавки. Каждый раз цена за улучшение была совершенно неадеКВАтной, но непосредственно обещанное исполняли.

Кто б из наших в Китай съездил? Чтоб построить скоростные ж/д, как у них?

лягуха

Четвёртое февраля. Шестьдесят шестой (или около) день зимы

День опричника. В прямом смысле слова - годовщина учреждения Иваном Грозным опричнины. Как видим, взял он себе довольно гуманное количество территорий, поставил там эксперимент по устроению государства нового типа, когда эксперимент провалился, вернул всё, как было. Это интересный опыт.



Кроме того, жж-юзер verola, называющая себя самым популярным юзером нынешнего ЖЖ, не открыла уже мой второй коммент. Первый ладно: она там написала, что в США главным источником ковида стали бары и стриптиз-клубы, а у нас бары похожи на столовки, а стриптиз-клубы отсутствуют, как класс. Мне, человеку знавшему расположение всех заведений этого рода европейской части РФ (кроме московских) на момент примерно семилетней давности было что сказать, я и сказал.

Но это ладно: verola не скрывает своего подлизывания Илону Маску, среди её паствы много людей, по тем или иным причинам не ходящих в бардаки. Они могут поверить и укрепить себя в ненависти к РФ. Однако вчера она сказала про вакцины: мол, как так может быть - произведено 8,5 млн доз, а в гражданский оборот выпущено 3,0 млн?

Я ей тоже ответил, что существует понятие "контроль качества". и в силу значимости препарата, контроль тут немножко особенный. Он не такой долгий, как контроль коклюшного компонента АКДС, но тоже требует времени.

Коммент она не открыла.

И ещё момент: просмотров стало в моём жж дофига, а соцкапитал не растёт! Что это?