January 15th, 2013

лягуха

Так-то!

Оригинал взят у uglich_jj в Der Untermensch !
картинка



В 1942 году в Германии была издана брошюра Der Untermensch (Недочеловек). Брошюра была написана пропагандистами СС и представляет собой изложение расовой теории нацистов применительно к славянам вообще и русским в частности. Получился настолько яркий образец фашистской расовой ненависти, что ГЛАВПУР Красной Армии и газета "Правда" рисковали отстаться без работы: военную агитацию среди среди солдат и населения можно было более не проводить - просто перевести этот эсесовский опус и  дать почитать самим недочеловекам. В итоге сами же нацисты испугались своей откровенности и эту брошюру вскоре изъяли всех библиотек рейха.

Collapse )

лягуха

Интересные личности

Суть вкратце: православные активисты устроили провокацию. Ну, называя вещи своими именами - провокацию. Только провокация оказалась эффективной и позволила вскрыть подпольную разветвлённую сеть, готовившую поджоги церквей и покушение на Путина. Девушка-активная участница рассказала об этом сама и добровольно. И пригрозила провокатору, что из их организации он выйдет только мёртвым.

Далее воспоследовало нападение боевиков и камрадов на квартиру, в результате которого Павел Шехтман привычно выхватил люлей, а хозяин квартиры - пулю в лоб. Жив остался.

Подробности, например, тут http://magiq-polit.livejournal.com/ и далее по ссылкам.

Видео вот, движуху смотреть с пятой минуты. Отчётливо виден ОДИН удар шокером от оборонявшихся (Шехтману) и ТРИ выстрела из пистолета от нападавших.



Теперь цирк: дело возбуждено не по статье "Терроризм" и не по статье "Разбой", а за нанесении "Лёгких телесных повреждений"! В лоб из пистолета - это, типа, легко, непринуждённо так.
лягуха

Сергей Худиев

Оригинал взят у leonid_b в Сказано (из статьи Сергея Хубиева "О праведности и мире - по завершении митинга")
Статья "О праведности и мире" мне понравилась, как всегда у Хубиева - просто, внятно и содержательно.
Если мы хотим, чтобы общество, в котором мы живем было более справедливым и человеколюбивым, это одно; если мы хотим, чтобы текущий правитель куда-нибудь провалился — это другое.
Я не поддерживаю лозунга «свержения режима» по вполне ясным причинам. Если правитель внезапно обидится и уедет в Бразилию, а на месте правительства у нас будет КС оппозиции в полном составе, для меня совсем не очевидно, что мы окажемся в более справедливом и человеколюбивом обществе, чем до этого. Политические потрясения редко сопровождаются умягчением нравов, а если люди очевидно немудры и недобродетельны сейчас, то нет никаких причин ожидать, что они сделаются мудры и добродетельны, воцарившись. Власть скорее развращает.
...........
Я не вижу никаких, абсолютно никаких, оснований надеяться на то, что падение режима как таковое породит более справедливое и гуманное общество. Я вижу основания полагать, что оно только снизит и тот невосхитительный уровень правды и милости, который у нас есть.
Поэтому я нахожу вопрос «а чего мы хотим-то — исцеления язв общества или падения режима?» важным. Это сильно разные вещи, между которыми приходится выбирать.
И далее:
Если же формулировать цель как оздоровление государства и общества, нам стоит задуматься над тем, что такое праведность, и чего мы хотим, когда мы хотим более праведного общества. Одна из постоянных ошибок наших политических дискуссий — это то, чтоCollapse )
И, наконец, о людях, обществах и обычаях:
Поэтому не надо говорить о том, что мы окончательно разделились — окончательное разделение произойдет на Страшном суде, и нам не дано знать, кто в итоге окажется по какую сторону. Говорить «отойдите от меня, проклятые» — не наше дело; более того, нам это прямо запрещено. Мы можем (и должны) иметь суждение о поступках, привычках или взглядах людей — но мы не можем полагать кого-либо исключенным из спасения, так что нам, чистым и спасенным, остается только разорвать с ним всякие контакты.
В глазах же людей такое разделение выглядит нелепо. Очень скоро выясняется, что человек, занимающий правильную позицию в отношении пререкаемого закона, совершенно необязательно человек нравственный в других отношениях. Более того, в рядах «чистых», отрекшихся от жуликов, воров и подлецов, отрясших прах, увенчавшихся белыми лентами, вышедших из Вавилона, очень скоро обнаруживается все то же жульничество, воровство и подлость, если о более тяжких грехах умолчать — о них вам и без меня с охотой расскажут.
Бывает и так, что человек, поддержавший закон, вовсе не является законченным мерзавцем. Он может, в свободное от тех двух минут, которые он потратил на свой комментарий, время, делать и что-то высшей степени доброе и похвальное. Было бы проще жить в мироздании, где все люди, принимающие явно дурные решения, являются законченными мерзавцами — но мы в таком мироздании не живем. В реальном мире все очень запутанно.
Поэтому имеет смысл говорить не о плохих/хороших людях, и уж тем более не о плохих/хороших сообществах, а о плохих/хороших решениях или обычаях — потому что решения можно принимать или пересматривать, обычаев держаться или отказываться от них — а от людей вы никуда не денетесь, нам всем и дальше жить в одной стране. Если вы, конечно, собираетесь что-то менять в ней, а не поравалительстовать.
Слово "поравалительствовать" мне понравилось, но мне кажется, что "поравалитствовать" получше будет. А вот "поравалитель" - это да. Эдакая современная вариация "внутреннего эмигранта" прежних времён. Ехать не едет, но в основном потому, что он уже там, душой - так фиг ли шевелиться, тем более что тут платят, а там ещё и неизвестно. Типично российское явление.
В статье есть и позитивная программа, простая и ясная. Но, как всегда, она подходит, как программа, только тем, кто и так так живёт и действует. Хотя... сердце человеческое...

В общем, читайте, граждане. Прочищает мозги.

лягуха

АААААААААА Вот тролль, так тролль!

Оригинал взят у avvas в кино
Аарон Тейлор-Джонсон (Алексей Вронский): «Я впервые прочел роман уже после съемок — из-за моего плотного графика успел прочесть только сценарий, в основном, конечно, делая упор на свои реплики. Я был поражен художественной мощью Толстого. В некоторых местах я плакал, как дитя. Не понимаю, как у нации, которая создала такое великое произведение, может быть что-то общее с Белоруссией».

http://www.colta.ru/docs/10127



ЗЫ: чо этому Аарону в Минске сделали такого, интересно?