January 11th, 2010

лягуха

недоумения пост

Какие-то неумные люди, скрывшись за псевдонимами, написали на мотив Мурки паскудный стишок о погибших в Хромой лошади. Еще менее умный человек разместил сей опус на официальном сайте Пермской епархии Русской Православной Церкви. Подробности тут http://torbeev.livejournal.com/695435.html.

Поражает, однако, реакция как раз умных людей, готовых после этой выходки оттоптаться на храмах как надо. Ребята, у вас что, есть другой способ обретения Жизни Вечной и Спасения Души, кроме как через посредство Церкви? И не надо "не хочу спасения с ними". В Аду гореть придётся поодиночке.
лягуха

Учебник для эмо

Честно говоря, тема смерти в произведениях для детей младшего школьного возраста меня не шокирует. Наоборот, я думаю читать про это ребяткам вполне интересно. Конечно, зависит от склада характера, но, например, моя Нина лет с семи обожает, поедая мандаринки, грустно порассуждать на предмет: "а куда мы попадём, когда в Раю надоест?", "а вдруг вы на том свете помолодеете, и я вас не узнаю?", "а можно будет там увидеть динозавриков"? и т.д.

Однако, хрестоматия по литературному чтению для четвертого класса под редакцией Л.А. Ефросиньиной рулит как надо. Ну, смотрите:
из былин выбраны Вольга Святославич с милым моментом убийства безоружного царя Салтыка: "схватил его за белы руки, ударил о кирпичный пол и положил на месте" и Святогор, передающий из гроба силу Илье Муромцу.

Дальше - притча Царя Соломона. Естественно та, где он предлагает мамашам поделить спорного ребёнка разрубив того пополам.

Потом китайская сказка с финалом: "Они принесли из леса большую дубину из персикового дерева, подстерегли героя во время охоты, нанесли ему удар дубиной и тотчас бросили его тело в подготовленный для дичи кипящий котёл".

Из Повести временных лет взят отрывок про Вещего Олега с предсказуемым финалом.

Басни отобраны так, ничего себе, но тут рулят заданья: "Вспомните басню А.Е. Измайлова, которую вы читали в третьем классе...". Ей-бо, не помню, чего читал в прошлом году, а в 10 лет время бежит быстрее, чем в 37.

У Пушкина снова взята Песнь про Олежку, и, что ново, - песни о Стеньке Разине с утоплением княжны. В конце дана справка о том, что самого героя тож казнили. В общем, все умерли.

У Лермонтова, конечно, взял Казачью колыбельную. Да-да, ту самую, со злым чеченом.

Дальше - совсем прекрасно. Гаршин, сказка о жабе и розе. Утешал плакавшую Нину:
- Да всё ж нормально! Главное, что наши живы остались - жабка-то не умерла!
- Да-а... А то что она об розу искололась и эта девка ее ногой пнула - это нормально?
Ну, о том, что роза и мальчик скончались, упоминать излишне.

Далее снова Гаршин. Бездарнейшая его "Пленица" - об умирающей на холодном солнце зато вырвавшейся на свободу пальме. Вопрос по тексту опять хорош: "Сравните стихотворение Пленица с рассказом того же автора Attalea Princeps...". Ну, етитское-ж горе-то.

Потом Андерсен. Конечно, Девочка со спичками. В финале смерть.

Ну, и так далее. По качеству материала тоже претензии есть - например, нафига из нафталина извлекли Бальмонта, но это уж дело вкуса. Нет-нет, по отдельности все произведения из хрестоматии ничего так, но в целом впечатление дивное.

Эмо фарева.